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guang chen

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在人间

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jian jiaowrote:
qq偶遇老毛,他领证了
19 hours ago
guang chenwrote:
云若无心常淡淡,川若不竞岂潺潺
Nov. 28
guang chenwrote:
here's the thing about the future:
every time you look at it,
it changes,
because you look at it;
and that changes everything else.
--Cage in movie NEXT
Oct. 15
guang chenwrote:
 人生就是一团欲望。欲望不满足便痛苦,满足便无聊。人生就在痛苦和无聊间摇摆。
 --叔本华
 
Aug. 24
guang chenwrote:
What gets us into trouble is not what we don't know;
It's what we know for sure that just ain't so.
 
-Mark Twain 
Aug. 14
July 09

转 JALEX 米丝吐蕊

7月7日

米丝吐蕊

回家路上见到萤火虫。一只只,在静谧的空气中,很屌的,抡起大屁股,亮晶晶,硬是把锅碗瓢盆的生活小区喷得有点童话。这引发了我的思考:“为什么萤火虫会发光,发光是给谁看的呀”,想了半天我也没想出来。这世间很多事情对我来说都是个迷,米丝吐蕊的谜。

昨天是美国的国庆,我一边打字,一边听到外面像打饱嗝一样的礼炮声,还有烟花。我靠在窗边,抻着脖子看了一会,感觉跟过年一样。想起好久以前,我也是集迷惑和孤独一脸的,站在大年三十的七点半,趁春晚到来之前,将过去的郁闷和未来的憧憬传递给玉皇大帝和菩萨。年复一年,我盼望着改变。盼望着啥时才能不要这样的“越热闹越孤单”,这种感觉是个迷。

同样装逼的感觉出现在我上大二也不大三,确切时间记不清了,总之那时我还年轻。年轻体现在大半夜爬起来看狮子座流星雨。那天凌晨,我裹着被子,歪着脖子,等待着据说是我好几辈子只能一见得天文奇观。随着第一声划破天际的“我操!”,和随之而来的“喔操,喔……”,千记流星像天马流星拳似地飞快的驶向了远方的地平线。当时空气冻得硬棒,嗖嗖的流星和人们声声惊呼是那个荷尔蒙弥漫的夜里唯独有速度的东西。回去的路上,我看到三个小女生泪眼汪汪的面朝苍穹大声的呼唤着同一个声音,我驻足停留,确定没喊我的名字后就走了。

三年前,我骑着车,一头闯进“老管”和“小桥”之间的深秋,后座上夹着一本红宝。我不时地仰望被棵棵古树举得很高的天空,破车叮叮咣咣,生活忙忙碌碌。我满心欢喜的觉得如果真理和生活之间仅隔着一地金黄落叶,我宁愿这样狂欢的去死。后来发现事情并非如我所想,这真他妈的是个谜。

时尚对我是个谜。我自小普通工人家庭出身,孤陋寡闻,只知道西伯利亚寒流可以预测,不曾知道下一年世界流行啥颜色竟然也可以预测耶!我就纳了闷了,人们咋就这么信那几个法兰西或意大利的同性恋老头呢!我曾经粗犷的,没有想到会得罪多少人的认为,至少在中国,一个娱乐偶像火红的程度,根本不依赖他的个人魅力,而完全决定于当时有多少跟屁的愚昧的民众。所以,当看到电视上有一些靠肉吃饭的女明星在显摆参加过哪个名牌的party时,我就……。告送你,这年头党就是一个party,我就参加了。你那个名牌再有名也就能代表那些先富裕起来的一小撮人,有名能有过代表着广大人民利益的党吗。

我就欣赏朴实的人。最近听说去年的一个超女,广州唱区五强,叫杜长蕊,是我小学校友。这姑娘歌唱的不算出类拔萃,但说话特实在,我喜欢。没进全国决赛,真是个谜。

谈论 随笔小诗两首--二季度TSF全面盈利

 

引用

随笔小诗两首--二季度TSF全面盈利

6月份吨毛利创历史新高,TSF已连续第三个月盈利了。原来认为不可能的事,已成为现实。上周五喝多了酒,半夜随笔记下几句:

年少壮志登高峰,步踏险隘意从容。世事人情皆明达,天道随心慰平生。

早上酒醒,发觉不对,连忙改为:

年少壮志攀高峰,步踏险隘须从容。世事人情求练达,天道酬勤慰平生。

经历了许多事,感觉到了自己的成长,其中的心路历程可能只有经历过的人才能明了吧。很庆幸,自己还有些年少的轻狂;很庆幸,终究还是内敛占了上风;很庆幸,还愿意提起笔记点什么。。。

June 24

转 张佳玮的博客 《变形金刚2》:别藏了,大家都知道你最后要抱美人当英雄拯救擎天柱和世界的

还没看,先转之!
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看大片的思路,和打游戏、看三级有类似。总有那几个场合,乒乓嘿哈的砸了大钱投了血本,有时还暗藏了几个软广告。大家都是冲那几个段子去的,中间有些情节串个过场,以示“咱这毕竟是个电影,是有故事的”。这类片基本考验导演两个环节:对串场的取舍控制电影节奏,对乒乓嘿哈大场面的把握炸人眼球。差一点的导演,就比如《色情男女》里的张国荣,会天真一点,想把串场都拍出内涵来,于是容易糟糕。基本上,我朝导演特爱犯这种错误:摆明是一桌高脂肪高热量的红烧肉,你还要装腔做势跟人聊素食有益健康杀生会下地狱,败兴啊。

所以迈克尔·贝很识趣。他知道大家花了买巧克力的钱进电影院或者(以后)花了用来下各类爱情动作片的时间下了这个电影,不是为了看歌舞青春校园爱情。第一秒就开始砸大场面。巢穴组织啦,汽车人行动啦,擎天柱带头围剿霸天虎啦,一串华丽变形带全景360度特写,先给你热个身。


第二部不易拍,是因为你怎么绕,大家都猜得到情节。男主角这种拉风人物,搁地球任何一个角落,都会被汽车人和霸天虎揪出来当救世主的。因此,悬念只余下两个:如何当救世主;如何把他和擎天柱拴一起。当然,表面功夫还是要做一做的:男主角还是要一副回归正常社会生活的嘴脸。可惜情节刚推进到他在大学里满嘴“老子想当普通人”时,大多数观众估计都已经想象得到,他那些黄口小儿的舍友将来怎么在机器人高大英武的身姿下目瞪口呆了。

但也来得太快了点吧?

贝导演真是不拖泥带水,男主角当了十几分钟正常人就被霸天虎无情揭破英雄卧底身份。擎天柱牺牲时我一点儿都不激动,因为片子的情节基本明朗了:得,接下来看男主角怎么勇救擎天柱复活吧。

 

 

虽然情节发展一切都不出人意料,但你还是得赞一句贝老师。节奏飞快,毫不拖泥带水,而且每个镜头用心十足。所以虽然剧情颇为肥皂,好在肥而不腻。如果你当导演,肯定也明白,要有爆炸,要有机器人大战,要有名胜古迹(金字塔)的大拆卸,要有震耳欲聋的枪声,还要有梅甘·福克斯的乳沟、腰肢和大腿。但怎么把这些烹成一大锅火辣四射、鲜花着锦的菜,全凭细节把握。贝老师在这点上做得到位:电影中后期,几条线同时推开,几处战线节奏把握得好。比起第一部城市战来,次序要分明得多。

 

 

关于男女主角的爱情线,中间段他俩醋海兴波时,还让人担心了一下。幸而贝老师明白,比起他俩暗送秋波,大家更愿意看机器人铰链搏杀。所以爱情线一笔带过,福克斯俨然成了烈女。
男主角的形象有了相当大的提升。第一部里,男主角还有点被强加的“天将降大任于斯人也”的硬排戏份,最后一击干掉威震天让人哑然——拜托捧主角不能这样明显的吧?这一部,大了两岁的男主角沉稳得多。做普通人未遂后终于明确了自己生而要为英雄的宿命,毅然踏上经历狂轰滥炸依然不死最后大团圆的主角之路。不得不说,汽车人尤其是擎天柱的思想政治教育颇为合格。

 


这一部里,反派们还是典型的无脑模样。领导叫干嘛就干嘛,没事就琢磨让星球陷入黑暗之类无厘头事情。对全世界下通牒通缉男主角,一副万千众生由我左右的嘴脸,可是有时间控制卫星中断联系,却没空去把美国军方给捣毁了斩草除根。真是白瞎了那华丽的通信控制。

整体而言,霸天虎是挺失败的。汽车人没空中优势,得靠美国大兵的飞机送,霸天虎没釜底抽薪做掉美国人飞机,失败。大力神一个人在金字塔折腾,被双胞胎打得满脸桃花开,最后穷扒拉半天被美国人一弹穿心。那时他的同胞们在哪呢?答:在擎天柱尸体那儿和美国人和铁皮们打得不可开交呢。几十个霸天虎捉不住一个地球人男主角——和他的女朋友;一个霸天虎在那儿扒拉金字塔。这种弱智绝伦的分工只好让人感叹了。难怪小米加步枪可以干掉飞机大炮呢,机器人弱智起来还不如普通电脑游戏的AI。至于红蜘蛛、威震天和堕落金刚老爷拖到最后才姗姗来迟,倒很符合大反派一贯拖拉迟到和“哼,你逼我拿出真功夫了”的二呆作风。

 


因为反派智力是如此之低,所以要给他们安排点儿优势,才能让悬念扯到最后。于是霸天虎们虽然智商极低,但还是有与其智商大不匹配的通信方面全控制的华丽系统。除此而外,主角方也得有人捣捣乱。于是万年反派美国政府再度登场。帮倒忙那位政府官员煞是喜幸,不过喜剧性角色大家也不会怀恨在心:总得有人把魔瓶打开放出魔鬼来,大家才有电影看不是?没办法,因为地球人的形象总体必须是善良的,因此,所有恶人都得他一个人演——从他一出场板出张领导脸开始给汽车人上思想政治课时,这小丑形象就栽他一人身上了。

 


关于机器人,这一部里种类大为增加。第一部里,大黄蜂和擎天柱略有性格,其他铁皮、爵士、救护车等一笔带过。至于霸天虎们清一色纳粹作风,就念叨威震天大王万岁。本部里被梅甘调教的淫贱霸天虎,汽车人双胞胎和中期出场的天火,后期钻出来的大力神和搅得大力神灰头土脸的双胞胎,都算是有血有肉。至于擎天柱、堕落金刚和威震天,没办法,样板戏里杨子荣VS坐山雕的性格对决。

 


如果说这故事有寓意,那么无非如此:人类永远会有败类坏事儿;领导永远是弱智;千万别找外遇或者不明身份的女人;反派的科技永远强大,但别担心,他们的智商和科技总成反比;正派王牌的死是最好的思想政治课;如果你想表白最好的时刻是生死之际。最后,正派是永远不会死的,哪怕死了也是会用各种奇怪方式复活的。最后的最后,那谁主角啊,别藏着掖着企图当正常人普通人平凡人或者装死了。大家都知道你最后要抱美人当英雄拯救擎天柱和世界的。

 

你得给贝老师点个头:变形、正邪、风景、爆炸、福克斯,在明知道大家是来看这个前提下,您老揉得很不错。而给贝老师的课后作业是:这一切大家都知道了,男女主角也已经好在一起了,威震天和红蜘蛛又逃走了——第三部,你又打算把地球给怎么着呢?

June 09

谈论 麦田里的守望者

  青碗的文学底蕴我越来越不怀疑,也总能让我或是回忆,或是学习,或是感慨,

记得02年夏天的某个夜晚,我再哥们劳动光荣同志的租间看了一晚上书,本号称要考试了,好好复习的,

结果头一次这么快看完了一本书,那便是《晃晃悠悠》,确实给了我很多感叹,

我就是那个拿奖学金的,当然还不是自习到很晚的;

除了有些特定的情节,其实我总是有意无意的回避那段时光,

这样一晃,算起来也已经7年的时间了,每每相当和时间相关的东西,

我便害怕,忧伤;

这些年我都在做些什么呢,现在又在做些什么呢,

晃晃悠悠是一种极大的消耗,和浪费资本,但即便是石康笔下也是有所失有所得的,

而我这些年有得到了什么呢。每每想到这些,我又是一阵害怕。

这么长时间,看看自己成长的经历,除了见到更多的面孔和增长的年龄,

我并没有太大的改变,没有改变。

 

到时间了,改日在悲伤吧,去车站了,要去沈阳出差。

引用

麦田里的守望者
     文字的力量是可怕的.
  
  读大学时石康的作品很流行,"青春三部曲":《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》,在几乎每一个人(尤其是男生)手里翻来翻去.有一个很有趣的现象:几乎所有人读完后都说:太有同感了,简直说的就是自己.
  说出这样话的人即包括象我这样经常逃课而且挂科的,同样也包括那些拿奖学金,天天自习到很晚的.
  按照很流行的说法,石康的小说就是"颓废"的代名词.石康小说里的人物绝望,没有乐趣的活着,似乎关于青春的所有记忆就是无聊,孤独和沉沦.
  遗憾的是,石康的作品并没有给迷惘的年轻人泼一头冷水,更多的人反而开给自己的叛逆找到了一个范本,于是越来越多的大学生(包括我)颓废的活着,他们抽烟,喝酒,打网游,逃课,而且似乎乐此不疲,其实脑袋里一团浆糊.
  石康把自己的郁闷发泄了,读者们却颓废了!
  
  工作的前几年自己还没有从颓废中走出来,那时期又先后读了庸人的几本书(《北京爷们》,《一不留神》),还有《成都,今夜请将我遗忘》等等颓废派文学作品.那种对书里人物生活愚蠢的模仿加上工作的不顺心和强烈的思乡情怀让我越来越沉沦.
  我不知死活的喝酒,然后半夜死猪一样躺在大街上,回到寝室打开淋浴头,坐在地上淋着,边淋边哭,一哭就是一个小时.
  这样的自残只能让原本就糟透了的生活变得如无底深渊一般绝望.
  
  后来,我抓到了一颗救命稻草.
  
  如今,读完《麦田里的守望者》这部可以说是颓废文学鼻祖的作品后,我依然能够保持平静的心态,不会产生任何冲动.
  这算是成熟的表现吧?
  
  《麦田里的守望者》是塞林洛的成名作,出版于半个世纪以前,那个时代的美国处在全民颓废的阶段.这本书的出版迅速在美国掀起了狂热的浪潮,"跨掉的一代"纷纷模仿小说主人公霍尔顿,他们戴着霍尔顿式的红色鸭舌帽,他们用霍尔顿式的语气说话(一口一个"他妈的").他们对塞林洛含有宗教性质的崇拜,塞林洛另外一本小说《弗兰妮与祖伊》的出版被塞林洛的"粉丝"当成神明下凡般的大事来对待.
  
  人的种种恶习之一就是喜欢模仿,而文字,或者说文学作品的魅力就在于它们可能会引起群体性的模仿.例如某一时期中国年轻人模仿石康小说里的人物,日本年轻人模仿村上春树小说里的人物,欧洲年轻人模仿歌德笔下的少年维特.
   《麦田里的守望者》在美国年轻人中间引起广泛性的模仿,众多家长对它怨声载道,美国当时一些图书馆将此书列为禁书.
  
  我认为,这种大规模群体性的模仿是塞林洛不曾想到的.塞林洛创作此书的目的绝对不是发泄郁闷.
  我注意到《麦田里的守望者》里有一个智者,他就是霍尔顿的老师安多里尼先生,他的一席话道破了年轻人颓废,叛逆的根源:
  某一类人,他们在一生中这一时期或那一时期,想要寻找某种他们自己的环境无法提供的东西.或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西.于是他们停止寻找.他们甚至还未真正开始寻找之前就已停止寻找.
  如果霍尔顿能够仔细理解体会安多里尼先生的这段话,那他就有可能解决发生在他身上的一切问题,他也曾隐隐感觉到这一点,但是他没有继续思考下去,他给自己的理由是:没那心情.
  而所有的模仿者也没那心情.他们没能领会塞林洛的苦心孤诣.
  
  塞林洛的作品一直透漏出对智者的推崇,在《麦田里的守望者》之后的作品中,塞林洛将安多里尼先生升级,创造了一个具有更高智慧,甚至接近神的人物:西摩.崇尚东方禅宗,佛学的塞林洛显然是希望全世界的人都成为象西摩这样的智者.
  这样的智者时代永远不会来临,社会的主流文化越来越媚俗,人们越来越愚蠢.年轻一代不仅叛逆而且对一切麻木.
  现在很少有一部文学作品可以引起广泛的群体性模仿了,一是因为没那么优秀的作品,二是因为人们都不再读书了,还模仿个屁啊!
 
    
May 27

转ypbxzyh 从历史的角度看问题

 

从历史的角度看问题

    许久没有来写博,有人提醒我。不过,这对我来说是个好事情,没有了倾诉的欲望,说明最近过得还不坏。其实主要原因还是忙的很,我仍然不知道自己能不能按时毕业,自己的论文还有很多内容要完成,导师却不停的压下来项目的新任务,我想给他磨洋工,但是他却早已猜透我的心思似的说:这部分内容可以作为你论文的一章。我还没开口,就被堵了回去。师弟劝我和他一起革命,我却患得患失,虽然称不上既得利益者,但是面对即将到来的抗战胜利,不想拱手让出果实,希望能再熬几个月。于是师弟独自战斗,向老板要求在跟他转学去南加州之前,先在这边拿一个master,老板跟他磨叽了几个月,还是不答应。他毅然决定转系,老板就不给他发暑假的工资。他说行,那我暑假回国,不给你干活。甚至给我透露了更为猛烈的一个计划,我们一起拭目以待。
    实验室的批斗大会开了一茬又一茬,发现有可疑人物“误闯”大会现场之后,我们从地上转为地下。开到兴起之出,我和师弟纵论天下大事,有人闹感冒,有人开宝马,有人抽白粉,有人跳悬崖,有人搞退役,有人被刺杀,唯有我们在偏僻的小山村筹划成立黑堡支部的事情。我把水木上学到的中国近现代史拿出来和他讨论。师弟情不自禁感叹:黑堡系天下为己任者唯我与师兄耳。我听后手一抖,筷子掉到了刚泡好的方便面里,窗外一声响雷……
    孔庆东在博客中引用苏中杰《权贵资本主义的特种部队》,文中严肃指出:
    自由主义“人人生而平等”的价值观和崇高追求,是通过起点平等和社会公正来实现的。如果在起点不平等、社会不公正的前提下,比如当下中国,让百分之四的人掌握了百分之九十的社会财富,那么百分之九十多的人,特别是穷人,发出的不满之声就是正义的了。可是当下伪自由主义眼中,“为穷人说话”就意味着保守,落后,可耻,甚至反动。他们认为中国的贫富之差,是市场经济的必然,为穷人说话就是否认市场经济,就是要回到“计划经济”和文革时期,就是开历史倒车。他们还认为,为穷人说话,就是“民粹主义”,就是煽动“义和团情绪”,就是助长“暴民行为”,什么又要“打土豪,分田地”了,什么“不患寡而患不均的传统思维阴魂不散”,又想搞当年的“大锅饭”了。还值得一提的是,“左派”,他们的政治目标虽然是想恢复毛秩序,不能认可,但他们批判社会不公,不能说没有正义性。但是“左派”这个词,因为和文革与暴政联系在一起,在中国已几乎成了“恶人”的别称。伪自由主义在反攻时,便时常用这两个字诬蔑对手。总之,凡是历史中的破坏性行为和“共运”恶名,能想起来的就都加过来,一切脏水能舀起来的就都泼过来。在思想贫乏的中国,许多人,特别是不少单纯的、阅历有限而又愿追求正义的年轻人,初见自由主义,有一种新鲜感和冲动欲,在接受历史和“共运”反思成果的时候,在不分对象、不分历史阶段、不看现实环境的情况下,被他们利用,被他们引上伪自由主义贼船,在阴差阳错中随着他们叫喊。在他们引导下,形成了一股打击正义、维护权贵资本主义的滔滔逆流。而这些伪自由主义,口口声声反对文革语言,反对戴帽子,可是他们打压穷人维权时所用的上述语言,却是货真价实的文革语言和帽子。他们根本不会明白,自由主义的主张是,社会各阶层,无论贫与富,都可以对自己的利益进行表达,而在社会不公正的时候,弱势群体的表达更为重要;他们只明白一个关键:现实权贵的利益至高无上。
 
    孔老师高屋建瓴,思考的问题自然比我等小辈更高一筹。其实这个问题我也想过,但是没有得到确定的结论,始终在寻思什么样的“愤青”需要教育,哪些战友可以团结。孔老师不必亲自总结,只需给我们指明出处。如此详细引用,更有利于我来学习脉络,不会按图索骥时仍误入歧途。联想起中学的时候,数学老师讲完一道题,很崇拜的说:以前我上大学的时候,那些老先生治学严谨,经常可以说出某道题在某本书的第几页出现,误差至多不过两三页。然后他又轻描淡写的说:比如这道题就在白皮书的第432页(具体数字我忘记了),大家回去可以翻一翻。有同学迅速翻书之后,大声说:老师,白皮书只有332页……老师在教书之余仍不忘亲自示范教育我们为人治学的道理。自那以后,我从引经据典到如今当助教答疑,所及之处无不亲自考证。师恩难忘。昨天看到一篇高中师妹转贴的老师们的语录,这位老师赫然列在前两则。
1. (李有忠,王广陵二人饮酒夜归,大醉于西院操场,看星星....)
李:(指着天边)王老师,我考考你,你看,天际那颗熠熠生辉的明星,那啥星?
王:我靠,我也不认识。
李:……王老师……我告诉你吧,那是灯塔……
2. 我告诉你,这些都是小手法,雕虫小技。你们干吗看着我笑?我的脸很好笑吗?马勒隔壁,你们这群信球孩子,于是乎……
 
    高中的岁月固然珍贵,但我们终究要向前走,不同阶段有不同着眼点。比如现在工作的事情,我不是不想找,一来实在没功夫,二则是主力部队已经过江了。今日读到一则宋晓军的《日本全面对华战争前的中国学生就业》:
    1937年,中国进入了危机的一年。我手头刚好有一本1937年6月10日、也就是距离“七·七事变”不到1个月时间由商务印书馆出版的《教育杂志》,这期杂志上有一篇由陆觉先、赵廷为撰写的《中国的生产教育》一文。文章开头是这样写的:

                                 中国的生产教育
                                     陆觉先、赵廷为

  中国自受国际资本帝国主义的武力、政治、经济、文化等侵略以来,自身的社会便在畸形的发展过程中,供列强无厌足的敲骨吸髓,既未跟着欧美资本的生产的路子跑,又不知自己去另闯出路,摆脱国际资本帝国主义的羁绊,还是只向着不生产的不节俭的浪费方面奔走。于是有资产者把全由直接剥削而来的大量资金,聚集起来,不愿作生产事业,只知敛取利润以自肥,作个人享乐,甚至把数千万的现金送到外国银行去保险,间接帮助外国资本家剥削中国人民的汗血。这在国际资本帝国主义一方面来说,是得了极大的便宜,即利用我们的大宗游资,变为生产的资本,复以廉价来收买我国的原材料或劳动力,制造出商品,再用贸易的方式对我们实行剥削;但在中国一方面来说,却不仅是一种极大的浪费。白白断送了整千万生产的资本,而且还受了国际资本主义的贸易方式的剥削,加速地促进了我国农村的破产,工业的衰落,商业的调敝,而使中国的整个产业界,几乎很难有抬头和发展的希望。
   中国产业界既如此不景气,当然无由容纳大量的具有生产技术的人才,同时他们莫不中了传统教育的思想的遗毒,对“学而优则士”的观念,还没有打破。因而学工程的、学采矿的、学纺织的等等,多跑入政军学三界。据何清儒氏的调查(注一):职业学生就业的,占74%,而能用其所学的,仍属极少数,便是一个有力的证明。可是军政学三界容纳人才究竟有限,学校的毕业生还是逐年增加,人浮于事的现象,日益显著,于是奔走、钻营、挤轧、为谋生上所必要。另一方面事业的学生多半在城市里已染上了奢侈的恶习,不大愿意还乡去从事农村或其他社会工作,其结果往往流浪在城市里,成为高等流氓;就使甘愿还到农村服务的,莫不装束入时,享用奢侈,其结果不过替帝国主义做推销员,实无异使生产加速地降低,而浪费一天天地增加。还有占绝对多数的农工,他们终日劳动,尚难温饱,当然也没有时间去受教育;同时其子弟的入学费用,不但无能力担负,而且还要牺牲他们的宝贵的应该用于求学的时间去帮工,以维持一家的生计,结果民众与教育绝缘的程度,使日甚一日……
 
    近日忙碌之余迷上钓鱼,组的团换了几拨,我始终在列,物质和精神收获皆丰。因为赫然发现自己不知何时尝试学会从历史的角度看问题。比如,自己这些年书读的多了,胆却越来越小了。年少时驰骋乡里,连鸡都杀过,现在却只将钓好的鱼交予别人宰杀,然后一起下酒做食。仔细反思了一下,并非胆小,而是顾虑太多,总是从杀生、社会、人与自然的和谐等角度琢磨来回。知识分子患得患失,缺乏斗争彻底性,需要学习再提高。于是,我今天特意到另外一个县的电影院观摩最新上映的两部大片《博物馆之夜2》和《终结者4:拯救》,以提高面对危机时的心理素质。美国大片一如既往的套路:危机的大量渲染到英雄人物的出现和胜利。无奈这里无法看到结合中国国情的华语电影,自己的英文水平也欣赏不了大幅说教或是伦理片,只能在平庸中提炼精神,学到一点是一点。《终》这部片正向老叶说的那样,人类最终要毁到自己手里。但是我想到的是,人类面对自己造成的毁灭的时候,会表现一种什么样的状态。在片中,那些抵抗者表现出了部分组织性,存在领导与被领导。我猜想这种领导关系可能是一种既存等级的延续,也有可能是临时的权力再分配。但是我要提出质疑的是:如果是前者,那么在和平条件下担当起领导职责的人是否真的有能力在非常状态下肩负责任,甚至是否具备在健康社会合理完成领导任务的能力。如果后一种猜想,这种新的关系是在新的条件下将一切推倒按照人类原始法则重建,那么是否会有矛盾的转化,把本该对外的矛盾变为内耗。也许我太愤求,这种问题本来就没什么意义,特定时期会有特殊的情况,一切都有可能,比如国共合作抗日时期全民一致对外;再比如抗战结束之后冈村宁次被KMD聘为剿共顾问。由此看来,这个问题似乎意义不大。那好吧,我适时反思一下自己还是应该的,为什么会提出这个问题,是不是自己对于当今人类现状太过悲观?那不如跳转到另一个问题,人类在与机器人战斗的过程中表现出了较差的战斗力,很多情况下需要做大量的准备工作,将机器人引入特定环境才能够完成。这样的局限性使得人类完全占下风。我想,如果这种末世真的发生,人类是否能像片中那样完成自我救赎呢?很多时候事情能否成功是靠命运的眷顾,当我们没有这样的好运时,该如何?故事发生在2018年,短短几年的发展,天翻地覆,人类发展迅猛。离了那些尖端武器,很多事情都不切实际。但是如果回头看看,计算机的出现也不到一个世纪。现在我们看似离不开的东西,没了他们,人类历史仍然车轮滚滚。钱穆在《中国历代政治得失》中分析到,我们看待一项制度是否合理,不应该以现在的眼光来评价,而应该根据制度存在的历史阶段来解读。回顾汉唐宋明清的制度发展和对当今中国的影响,人类的发展总是血脉传承的,既不能孤立的看待某个特定阶段,比如末世,也不能完全照搬模式。毕竟有些时候某个人脑子一抽筋,也有可能会令黄河改道。历史如是,未来也未必不是。
    但是有些事情是历史的必然,比如拜仁如果下赛季还像过去几年这么搞,隔年买人,次年丢人,旱一年,涝一年,那就只能觊觎一下第二届欧洲联赛的冠军了。
 
May 19

《机器猫》看阶级斗争残酷本质-转自 乌龟Jerry的池塘

《机器猫》看阶级斗争残酷本质 by 马伯庸

《机器猫》,一部伟大的批判现实主义巨著。

毛主席说过:“阶级斗争是贯穿整个人类历史的主线,是被压迫阶级与统治阶级之间无可调和的必然产物,是历史发展的动力与车轮,在我们的文艺作品里一定要很好地反映出这一点。”

《机器猫》是由日本的藤子·F·不二雄与藤子不二雄A合著的一本伟大的、具有深刻时代意义的巨著。作者通过书中主人公野比康夫一生悲惨的遭遇,将那个时代残酷的阶级斗争景象生动地展现在我们面前,让我们了解到劳动人民在封建社会中那种暗天无日的生活以及统治阶层的血腥暴力本质。

该巨著的情节很简单,野比康夫是一名处于社会底层的穷苦少年,经常受到刚武(大胖)、骨川强夫等所谓的贵族的剥削欺压,虽然对贵族少女源静子抱有恋情,但却因为森严的社会等级束缚而无法实现。正当他穷困潦倒之际,出现了一位从未来过来的机器猫,利用各种道具来帮助野比来反击社会的一切不公平待遇,最后如愿以偿地与静子结婚。

分析一部著作,要从它里面的人物着手。毛主席说过:“人物是一篇小说的灵魂,作者的思想与理念都是通过人物来进行表达的。”只有仔细分析书中各个人物的性格特点与阶级地位,才能更好地理解《机器猫》的社会与哲学意义,进而准确地把握本书的中心思想。

首先是主人公野比康夫,这个人是作者塑造的劳动人民的典型,处于社会的最底层,经常受到地主阶级的盘剥与压榨,终日过着胆惊受怕的日子。野比这个人的人物特点是,既有勇于反抗大胖的进步性,表现出了劳动人民要求解放的朴素愿望,也有将希望寄托在一个来自未来的虚幻人物身上的迷信思想,这是他的局限性。当阶级矛盾还未激化到无可容忍的地步时,他一直对残酷的压迫隐忍不发(书中很多地方都表现了这一点,比如帮大胖拎书包);当矛盾激化的时候,又因为没有先进的思想进行指导而无法从根本上动摇剥削阶级的统治。(经常挨打)在他身上充分体现出了广大最底层劳动人民的两面性:对剥削阶级的斗争性与妥协性。而且这种斗争性因为缺乏先进思想的指导而往往为统治阶层利用,用来进行剥削阶级内部的权力斗争(强夫就经常和野比联合起来对付大胖)。机器猫赠给他很多强大的宝物,而他的最终目的不是推翻剥削阶级,而是想要与贵族少女静子结合的庸俗目的,还对剥削阶级抱有幻想。这就是他的历史局限性。总之这是一个矛盾的悲剧式人物。

其次是书中的两个反面角色,刚田武与骨川强夫。强夫和大胖可以看成封建统治阶级内部的两个基本集团:掌握政权的士大夫阶层和掌握军权的武将阶层。他们是互相利用的,后者需要前者的富裕的经济力来支撑自己的庞大开销,前者需要后者强大的武力来镇压被统治阶级(大雄)的反抗。又是相互斗争的,经常会因为利益分配不均而发生军人推翻文官统治的情况(强夫也挨打),甚至有的时候强夫还会联合野比等劳动人民进行反抗。但是在对付人民(野比)的基本方针上,这两者又是始终一致的。所以我们看书的时候不要被强夫与野比的暂时联合假象蒙蔽了眼睛,以为阶级斗争是可以避免的,其实强夫与野比的连手反抗大胖不过是统治阶级的内部权力斗争而已,只是每隔一段时间决定一次由大胖和强夫中的谁来压迫人民,剥削阶级的反动本质是不会改变的。任何抱持阶级斗争调和论观点都是极端错误的,势必要被历史所淘汰,大胖和强夫的倒逆施行只会加速剥削阶级走向没落的步伐,以野比为代表的劳动人民必将站在历史的舞台,以主人翁的姿态出现。

源静子是书中主人公所崇敬的偶像。从源这个姓氏我们推断出她也是日本贵族阶层中的一分子。这个人有女性的善良、美丽,对受压迫阶层的人民具有同情心,但又始终局限于本阶级立场。一个被封建礼教毒害了的少女,始终无法冲破阶级身份的藩篱,去追求真正的爱情。当野比闯进她的浴室,以大无畏的精神去向她表白,要求她一起与腐朽的统治阶级做斗争时,她心里固有的阶级意识却促使她露出了统治阶级的本来面目,以泼水的方式表明了自己与劳动人民敌对的立场。静子虽然同情野比,但她毕竟属于剥削阶级,不可能从更高的角度观察事物,不可能具备超越阶级的觉悟,也就不可能对野比产生真正意义上的爱情,所谓的“爱情”只是小资产阶级情调庸俗爱情观的表现。从这一点,也可以充分地体现出野比这个人物的悲剧色彩,说明在封建社会里,在森严的吃人等级制度下,不可能指望剥削阶级有更高的觉悟,为了自由与幸福,劳动人民唯有自己努力。

机器猫则是作者理想化了的一个人物。它来自未来,又有无数神奇的道具。这个人物其实是劳动人民渴望求解放的心愿的人格化产物。在先进的革命思想出现之前,劳动人民往往把解脱与翻身寄托在神化了的神仙佛祖身上,希望能通过超自然的力量谋求幸福。古代的种种神化比如刑天舞戚,精卫填海都是这种朴素思想的体现,这里作者不过是又塑造了一个无所不能的机器猫,通过机器猫对野比的帮助,让野比得以与大胖和强夫对抗,进而达到彻底解放。

因为作者也是身处那个时代,所以他的思想也有局限性,对于使用暴力是阶级斗争的唯一手段没有很好的理解和系统化的阐发,他所提出的解决社会矛盾的办法就是创造类似机器猫的神化人物,这其实也是一种统治阶级用来麻醉劳动人民的手段,其中有些荒诞不经的道具更是属于封建糟粕(比如假如电话亭、天气控制机)。而且作者也没有表现出劳动人民的革命精神,他描写的野比,不禁有时候会和强夫和大胖交好(参看若干长篇的机器猫故事),而且在本书里也不断暗示野比最后的结果是与静子成功地结婚,结果让本书成为了类似《续红楼梦》《红楼圆梦》的庸俗大团圆结局,泄露了作者妥协的思想。无疑这削弱了本书的悲剧色彩与批判精神。

暇不掩玉,虽然这本书留存有大量的封建糟粕和阶级斗争调和思想,读者阅读时要牢记“批判着接受”的原则,但毕竟较为客观地反映了出了那个时代的时代本质与阶级斗争实景,是我们学习封建社会反动本质不可多得的一本活教材。

谈论 母亲节

 

引用

母亲节

 “当我老了,不再是原来的我,请理解我,对我有一点耐心。
  当我把菜汤洒到自己衣服上,当我忘记怎样系鞋带时,请想一想当初我是如何手把手地教你。
  当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语,请耐心地听我说,不要打断我。你小时候,我不得不重复那个讲过千百遍的故事,直到你入梦。
  当我需要你帮我洗澡时,请不要责备我。还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗?
  当我对新科技和新事物不知所措时,请不要嘲笑我。想一想当出我怎样耐心地回答你的每一个“为什么”。
  当我由于双眼疲劳而无法行走时,请伸出你年轻有力的手搀扶我,就象你小时侯学习走路时,我扶你那样。
  当我忽然忘记我们谈话的主题,请给我一些时间让我回想。其实对我来说,谈论什么并不重要,只要你能在一旁听我说,我就很满足。
  当你看着老去的我,请不要悲伤。理解我,支持我,就象你刚开始学习如何生活时我对你那样,当初我引导你走上人生道路,如今请陪我走完最后的路,给我你的爱和耐心,我会报以感激的微笑,这微笑中凝结着我对你无限的爱。”

  上周日是母亲节,恰逢父母来京看我,于是多年以来第一次陪伴母亲渡过了一个母亲节。孩子漂泊在外,每年的这个日子,都顶多打个电话问候一下,想想为母亲做的太少了。上边一段话,是以前偶然看到的,母亲在我和个哥哥面前念了好几遍,像是很有感触。每次听到或读到上面这段文字,就忍不住眼圈湿润。这次见到母亲,感到母亲确实老了,不变的还是那慈祥的目光和热腾腾的饭菜。我的儿子16个月了,前一段时间我见证了他学会走路,也深感带孩子的艰辛。父母对孩子的付出是无条件的,是世间最伟大的感情,不养儿不知父母恩,现在我已有所体会。父母不需要回报,我能为他们做的就是走好我的路,不让他们失望。血脉的延续,精神的传承,无论到何时,相信他们都能理解孩子的心。

April 23

4月今天小雨

整个3月在北京没呆上几天,瞎忙了一阵,还是不知道在忙啥,
只是为了生活费,那就太tmd没劲了,
4月还好,一直老老实实在北京呆着,
但烦人的事情依然不少,是我太当回事了么,可能是。
 
周围的世界改变了很多,而我好像越来越步入一个routine的状态,
这些日子忽然降温,结果感冒了,
今天天气阴沉,小雨不断,屁事依然不断。
 
今天其实没什么可写的,清静一下,摘抄两段老子。
===========
致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静,是谓
复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃
天,天乃道,道乃久,没身不殆。
===========
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。
不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与
之争。古之所谓∶曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。
===========
大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小
国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼
畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
===========
天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈, 二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为
天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍後且先,死矣!夫慈以战则胜,以
守则固。天将救之以慈卫之。
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善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之
德。是谓用人之力。是谓配天之极。
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February 27

万千感言,无从下笔

瞎忙,瞎忙,
没啥可写,也很想写,
用现在很常用的话说就是,
再说吧。
December 31

写在2009年之前

忽然又发现好久没写什么东西了,笔记本在找出来后又一次落了灰,又是一个又;
2008就要过去了,在这个万念俱灰生不如死遭人痛恨的日子里,还是要留下一些挣扎的痕迹;
 
又要放假了,现在的假期总是来的太快,也过的太快,
过完假期更是总有中头昏脑装的感觉,大都是睡觉睡的;
现在很多事情还没完成,还有两个总结,和一个“创作”,
但实在没几天了,却也懒得要命;
 
时间过的飞逝。
坦言,我从未想过2009年的生活会什么样子,
因为在08年以前的每个年头,我还都有些提前的想象和憧憬,
会做什么样的事,认识什么样的人,生活是什么状态,或许国内外会有什么大事,
也或许正因为这样,这些日子过的才没有紧迫感,从未有过真正的紧迫感;
 
从明天开始一切都不同了,相信那将会是一个全新的我,
这样的我是个什么样子呢,
 
他有比以前更坚定的人生观和价值观,
他有比以前在某些方面更敏锐的洞察力,
他会开始过的节俭一些,但偶尔也会自己腐败一下,
他无聊的时候会拿起电话本给好久没联系的朋友打电话,
他或许不会像以前那么郁闷,也或许会更郁闷,
有些时候他看起来彪呼呼的,无所畏惧的样子,
但其实不然,因为真正的共产党员是有所畏惧的。
 
他开始考虑更远的事情,但或许还是没什么结果,
他在新的一年一定要发生一些变化,
他或许会买一根台球杆,在台球上浪费更多的时间,
但那依然可能是他最happy的时间,

明年,他一起生活的哥们儿们注定要分开,自己独处的时间会更多,
或许他会学一门语言,但我也不知道他会坚持多久;
尽管他很坚定,但有时他也会开始质疑,这是他明年多数郁闷的源头,
也是到2010年仍然解决不了的事情,

基于08年的经验积累,09年他的工作会更手熟一些,
但仍不能解决他工作上的实质问题,有时他会怀疑工作的充要性,
尽管他也无法改变现在的环境和解决棘手的问题,
他希望和可以沟通的人打交道,希望可以有事说事没事闲聊,
但恐怕短时间内这个工作愿望不会实现;
 
他会去找很多同学和朋友聊天,吃饭,会听听他们的意见,
他也会经常往家里打电话,看看家里的情况,
09年一段时间中他会觉得生活乏味无比而乐趣不足又报酬太少,
但转眼他也会调节过来,依然浑浑噩噩;
他会有一些冲动的想法,一时之间脑中事无所谓,
但转而由于他做事万不果断的沉习而冷静与释然;
 
这就是他的2009年,也大致是2008年的演绎。
 
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